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於丹老師談怎樣教育孩子注重心誌的培養


發布時間:2019-10-21 16:58:28   查看:1200 次   來源: nthjs.cn
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    古老的中華智慧,代代相傳,在當今的家庭教育中依舊發揮著巨大的作用。作為中華文化的體驗和傳播者,文化學者於丹做客《文明之旅》,講述自己的成長故事。童年時,父親的循循善誘帶給她怎樣的影響?如今,作為六歲女兒的母親,於丹用什麼方法教育自己的女兒?麵對當今社會上家長們為了兒女成才而報的奧數班、英語班、暑期海外遊學班,以及各種興趣班,於丹又有著怎樣的看法?
    在中學生一定要有規範的訓練,在中學生以後要嚴謹,要有邏輯。因為中學生他的心智發育基本上趨於一個成年人了,他開始有了很多的判斷的能力了。
    但是,在孩子從幼兒園到小學這個階段,讓一個人對於他的尊嚴和自由有一種確認性,這一點是非常重要的。這些首先是在家庭要完成的教育。第一,因為學校不能完成一個孩子的這種完全人格和品質的教育。第二,學校不能完全去完成一個孩子心智和態度的開發。學校是可以把很好的知識係統給一個孩子。但是,學校沒有義務,也沒有承諾說:我讓這個孩子成為一個多麼優秀的人。我開發他心智怎麼樣;這不是學校教育的那種完全的義務。如果家長抱的希望值太高的話,最後你可能會很失落。
    我們有太多的孩子是替父母完成他們的希望和心願。其實,我們要做好家庭教育。孩子從幼兒園到小學是確定人格品質的過程,首先保持快樂,要信任,你要讓他覺得他有自尊和有尊嚴、有自由。這些不是乞求得來的。
    教育心誌和態度的培養學校是做不到的,也完成不了,完成的隻是教育係統。心誌是意誌、誌氣、心意、心性、性情多方麵的問題。
    心智的培養:歸根到底,做什麼事情無論成功與否。主要在於有什麼樣的心。有時一個念頭就可以決定你的一切。誰都會有這樣的經驗:做一件事,如果你抱定非做成不可的決心,在做的過程中就會竭盡全力、動用你的一切力量,不怕困難,堅持到底,結果多半都會成功;如果一開始心裏就是動搖的,可做可不做,或者認定做不成,做的過程中就會缺乏勁頭,並容易懈氣,容易半途而廢,多半事情就做不成。所以托爾斯泰才會說:“決心即力量,信心即成功。”所以奧斯丁才會說:“這世界除了心理上的失敗,實際上並不存在什麼失敗。”在做一件事上如此,整個人生也是如此。隻有認為自己行的人才能贏,隻有認為自己能夠成為偉人才能如願以償。
    古老的中華智慧,代代相傳,在當今的家庭教育中依舊發揮著巨大的作用。作為中華文化的體驗和傳播者,文化學者於丹做客《文明之旅》,講述自己的成長故事。童年時,父親的循循善誘帶給她怎樣的影響?如今,作為六歲女兒的母親,於丹用什麼方法教育自己的女兒?麵對當今社會上家長們為了兒女成才而報的奧數班、英語班、暑期海外遊學班,以及各種興趣班,於丹又有著怎樣的看法?
    在中學生一定要有規範的訓練,在中學生以後要嚴謹,要有邏輯。因為中學生他的心智發育基本上趨於一個成年人了,他開始有了很多的判斷的能力了。
    但是,在孩子從幼兒園到小學這個階段,讓一個人對於他的尊嚴和自由有一種確認性,這一點是非常重要的。這些首先是在家庭要完成的教育。第一,因為學校不能完成一個孩子的這種完全人格和品質的教育。第二,學校不能完全去完成一個孩子心智和態度的開發。學校是可以把很好的知識係統給一個孩子。但是,學校沒有義務,也沒有承諾說:我讓這個孩子成為一個多麼優秀的人。我開發他心智怎麼樣;這不是學校教育的那種完全的義務。如果家長抱的希望值太高的話,最後你可能會很失落。
    我們有太多的孩子是替父母完成他們的希望和心願。其實,我們要做好家庭教育。孩子從幼兒園到小學是確定人格品質的過程,首先保持快樂,要信任,你要讓他覺得他有自尊和有尊嚴、有自由。這些不是乞求得來的。教育心誌和態度的培養學校是做不到的,也完成不了,完成的隻是教育係統。心誌是意誌、誌氣、心意、心性、性情多方麵的問題。心智的培養:歸根到底,做什麼事情無論成功與否。主要在於有什麼樣的心。有時一個念頭就可以決定你的一切。誰都會有這樣的經驗:做一件事,如果你抱定非做成不可的決心,在做的過程中就會竭盡全力、動用你的一切力量,不怕困難,堅持到底,結果多半都會成功;如果一開始心裏就是動搖的,可做可不做,或者認定做不成,做的過程中就會缺乏勁頭,並容易懈氣,容易半途而廢,多半事情就做不成。所以托爾斯泰才會說:“決心即力量,信心即成功。”所以奧斯丁才會說:“這世界除了心理上的失敗,實際上並不存在什麼失敗。”在做一件事上如此,整個人生也是如此。隻有認為自己行的人才能贏,隻有認為自己能夠成為偉人才能如願以償。
    要培養孩子有相濡以沫的精神。孩子在人群中成長是更好的環境。培養他們的相容性。因為這樣可以培養孩子的創造性的快樂——在玩中就快樂了。還有是依賴性的快樂,但是,你有可能買了你喜歡的奢侈品你是高興好多。但是,你所有的快樂都是依賴的;你就會知道你一定會在哪一天會被剝奪掉這些快樂。那麼你怎麼才能讓自己有一個最高境界的快樂呢?那就隻有自己創造性的快樂。
    我們要讓我們的孩子多和小朋友們在一起玩耍,在遊戲中知道什麼是遵守規則!彼此人和人要多一些交流,因為現在的物質交流是越來越多了。對孩子其實是沒有什麼好處的。我們在教育孩子的過程中,不要給我們的社會和我們的家庭留什麼遺憾。
    於丹老師在這裏又講了一個故事:就是林語堂寫《蘇東坡傳》的時候,給蘇東坡一個評價,他管他叫“不管救藥的樂觀主義者”。因為這個人過好日子的時候,他在蘇杭他是快樂的,但是,他被貶到天涯海角他還快樂。他說:“九死南荒吾恨茲遊奇絕冠平生”,他說這個地方山水好我可以玩。然後他又說:“日啖荔枝三百顆不辭長做嶺南人”。他說我有荔枝吃我就不想東坡肘子,他說:“良天佳月即中秋菊花開日乃重陽”。我有月亮就過中秋,我見菊花就過重陽,我天天在過節。
    其實咱們看他這不是沒心沒肺嗎?但是人家就能樂觀成這樣。這人就是流離失所貶到哪裏他說:“此心安處是我鄉”我心能安頓在這裏這就是故鄉。林語堂說這人真是不可就要啊!我們想這個境界,就是貧困、疾病、折磨,乃至於死亡都是不能剝奪的一種樂觀。這是多大的快樂。
    我們今天的人為什麼沒有了呢?因為我們從小就養成了依賴。

 
 
 
 


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